بســـــــم الله الرحمــــــن الرحيــــم
قال الشيخ صالح الفوزان في شرحه لثلاثة
الأصول
مسألة الولاء والبراء وهي تابعة للتوحيد، من
حقوق التوحيد الولاء لأولياء الله والبراء من أعداء الله، والموالاة والولاء بمعنى
واحد، والولاء يراد به المحبة بالقلب، ويراد به المناصرة والمعاونة، ويراد به
الإرث والعقل في الديات. فالمسلم يوالي أولياء الله بمعنى أنه يحصر محبته على
أولياء الله ويناصرهم، فالمسلم يكون مع المسلمين بعضهم من بعض، كما قال تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي
كِتَابِ اللَّهِ} [الأنفال: 75] . فالتعاقل في
ديات الخطأ يكون بين المسلمين، وهو ما يسمى بالتكافل، كل هذا يدخل في الولاء، فلا
يكون بين مسلم وكافر، والمحبة والنصرة والميراث والعقل وولاية النكاح وولاية
القضاء إلى غير ذلك، فلا يكون بين مسلم وكافر؛ وإنما يكون هذا بين المسلمين لقوله
تعالى: {وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى
الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا} [النساء: 141] .
هكذا يجب أن يتميز المؤمنون عن الكفار، فلا يجوز لمن وحد الله وأطاع الرسول - صلى
الله عليه وسلم - موالاة من حاد الله.
والمحادة معناها: أن يكون الإنسان في جانب، والله
ورسوله والمؤمنون في جانب، ويكون المحاد في جانب الكفار هذه هي المحادة.
قوله: ولو كان أقرب قريب: أي نسبًا، فإذا كان
قريبك محادا لله ورسوله فيجب عليك محادته ومقاطعته، ومن كان وليا لله ورسوله وجب
عليك أن تحبه وتواليه، ولو كان بعيدًا من النسب عنك، لو كان أعجميا أو أسود أو أبيض أو أحمر
يجب عليك أن تواليه وأن تحبه سواء كان من بلدك أو من أقصى الشرق أو من أقصى الغرب،
قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ
أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [التوبة: 71] ، أي: بينهم
المحبة والتناصر والتعاون، وبينهم الألفة هذا بين المؤمنين.
